姚茫父(1876-1930)、茫父名華、字重光、号茫父、貴州貴筑(今貴陽)人、寓居北平蓮花寺、号蓮花光緒二十三年(1897年)挙人、三十年(1904)進士。日本に留学し、東京法政大学に入学し、優等生で卒業し、国に帰ることを郵便部船政司の主事とし、陳叔通、邵仲威などと政法学堂を創立し、北京京華美専を創始し、校長を務めた。
詩文詞曲、碑版古器、考拠音韻などに精通している人はいない。書、画は山水、花卉、篆、隷、真、行であり、深い造詣もある。『弗堂類稿』『小学校問答』『説文三リスト』『金石系』『黔語』『古盲詞』『弗堂詞』などを著している。
茫父の書道の根底はしっかりしていて、青少年時代、貴州省の書家莫友芝の影響を受けて、金石を遡って、篆隷を溶かしました。彼は漢の「石門賛」、「西狭賛」から今隷の真の意味を理解し、金文筆法清剛の長さを汲み取り、倒法で本に入り、特色のある頓後曳の風貌を形成した。彼の書道は茂って恣意的で、内は外の贅沢を収めて、主は硬くて濃い墨で本を作って、少し肖鉄で、丸くて中は清健で、豊満で中は骨の力を透かしています。彼は清末の書家が尊碑卑帖の風を大いに提唱し、漢魏の碑に刻まれ、筆史が不明で、多くの弊害があると考えている。彼は篆を隷とし,隷を楷とし,方円を並べ,新風を樹立した。
彼が創始した穎拓は、本と絵の間にあり、古代の金石の碑刻を主とし、すばらしく、玄奇空霊である。
感嘆させられる。郭沫若はかつて「茫父穎拓実の古今来の奇抜な絵も」と絶賛したことがある。
