唐代の行書の碑文は「新集王羲之書金剛経」を刻んで、全部「新集金剛般若波羅密経」といいます。文宗の李昂勅令は五義の書を集めて、この経を石に刻みました。大和六年（832年）の春から陝西省西安興唐寺に立ちました。前冠の楊承と序、後列の柳公権などが賛辞しています。この碑石久の滅亡で、拓本はほとんど知られていません。故宮博物院を隠しています。唐元序集の字は釈文の書道の拓本111枚を添付しています。
王羲之の行書は穏やかで、雄麗天成で、唐の太宗李世民の熱愛を深く受けられています。貞観は初年に内府の金帛を詔しました。広く王羲の真筆を募集しました。その後、唐代の諸帝も良い王の字を書いています。そこで、字を集めて石を彫る風が盛んです。『金剛経』はこの二刻に続くもう一つの重要な集王字石刻です。
