顔真卿行草書道鑑賞『席を争う帖』信札拓片14枚+書道題跋ピクチャー9枚
は『論座帖』、『郭仆射書』とも呼ばれ、顔真卿のために草書の逸品を行い、唐広徳二年(西暦764年)顔真卿が定襄王仆射郭英義の手紙の原稿を書いたため、『郭英義書と』とも呼ばれ、『祭甥原稿』、『告伯父原稿』と顔書三稿と公認されている。顔真卿は本を書き、草書を書き、七紙を伝え、約64行の古時を伝えた。「郷には歯があり、宗廟には爵があり、朝廷の上位には、みな待っている」。しかし郭英はまた宦官の魚朝恩に媚びるため、菩提寺行と興道の会で、魚朝恩を尚書の前に2回並べ、宦官の席次を高めた。そのため顔真卿は歴代と唐代の成規抗争を引用し、この長信を書いた。この原稿は顔真卿が権奸の傲慢な跋扈に不満を持って直筆した作品で、全編の剛烈な気が紙上に躍り出た。多くの字や行は豪快に書かれていて、姿が動いていて、虎が怒っています。彼の剛直で素朴で温厚な性格も示しているようだ。宋代の米この帖本は1篇の草稿で、作者は言叶の间に凝思して、本は笔墨に関心がなくて、纸の郁勃の気があふれて、笔を信じて疾书して、苍力は古雅で、昔から书家のために推崇して、书道史上の名作になって、行草の最も良い范本の列に入って、后世にこの帖と《兰亭序》は合称して“双壁”。蘇軾は安氏の所で真筆を見て「これは公他書よりも奇抜で、手を信じて本を書き、姿を動かした」と称賛したことがある。
『争座帖』の原跡は失われ、高さ81センチ、幅152センチで、この石は北宋熙寧間(1068-1077年)の安師文刻本模写、西安碑林博物館蔵である。北宋長安師文は真跡で石を彫り、石は現在陝西西安碑林にある。模写が精巧で真跡が失われたため、
良いことをする者はみなこの本を根拠に転々としているので、伝世の諸本は最も重い。今北宋の拓本はもう伝わっていないし、南宋の拓本も星鳳のようだ。この43行の「出入り王命」の「出」の字は完全に無傷で、南宋が拓いたものだ。末には清何紹基の手書小字長編詩跋があった。この作品は全編を通して見ると、ただ洋々としていて、果てしなく広がっていると感じて、その技法を深く分析して、一筆も由来がなくて、また一筆も古人に縛られていないので、触処が妙になって、手を振って自化して、新しい技術体系を形成して、これまでのどの家の風格とも違いますが、完全に包容されているようです。
