虞集(1272-1348)字伯生、号道園、人称邵庵さん。元代の著名な学者、詩人。官累除奎章閣侍書学士。『経世大典』を領修し、『道園学古録』『道園遺稿』を著している。揭詩は揭
虞集行書作品『白雲法師帖』紙本、縦30.7 cm、横51.8 cm、北京故宮博物院蔵。
頓首奉記。白雲法師と上郷契は、昨年訪問したことがあり、深い愛情を持っている。別後の深い懐系。大墓は非常に情を感じて、親戚は首尾を知らないで、帰着心を知らないで、また60年余り、先に参政した所のマネージャーが気を遣って、老人は今秋女性を遣ってから出ることができます。秋の深さが来るから、来たほうがいい。竹深は昔からの知り合いで,言うとおりにお世辞を言うことができる。兪伯康山長が呉を返したので,略布これを得た。秋冬の間は1、2月に泊まることができて、一緒に出てもいいです。大墓事はすでに丹陽に先世委用の意味で、必ず相体を蒙るように指示した。この旅も道路を修理し,侯一書は伯康言の凡可に託した。幸いなことに、恩を止めないでください。間違いをしないでください。植舟と小児が偶発的に出て,質問に及ばない。渓山は斎にいて,二人の子供をいつものように教えている。伯婉が助けを受けた後,月日が来ないうちに,すでに雅意を尽くした。道人処伝語諸親知はみな声を出すのがよい。目がぼんやりして字を書くのがあまり整然としていないので,罪を犯すな.会うよりはましだ。虞集上記。
蔵には項元Bian諸印、「董奕少氏」、「李肇亨」、「桃花源里人家」及び安岐、完顔景賢、何子彰、趙叔彦、張阑、譚敬諸印28方、半印2方が印刷されている。
文の中で「目がぼんやりして字を書くのはあまり整然としていない」と自称している。虞氏は晩年に目の病気があり、手紙でよく言及したので、晩年の作とした。書道の行筆の輪が残っていて、字が連綿していると、法度が険しく、力強くて古雅である。王世貞が言ったように「
筆は草のようで、中は自
『墨縁匯観?法書巻』、『三虞堂書画目』著録。
虞集手跡《入閣帖に及ばない》21 cmX 37.7 cm、台北故宮博物院蔵。
元代虞集隷書跋趙孟
